「荷馬史詩」屬九十七學年度暑假期間進行(七月二十日至八月七日)的密集課程,授課教師因考量到授課時間密集、不同修課學生的背景、學生上課學習成效的評估等因素,按照教學進度設計出具有主題性討論意義的學習問題,以提供學生小組討論時的參考,一方面幫助同學做課前閱讀的引導,另一方面可以做課後的複習,以及增進同學之間互動式的學習與觀摩。期望透過問題討論,指引同學對荷馬史詩能做深入探討的思考與心得分享。
在第23卷的開篇,老奶媽將奧德修斯順利歸來並已剷除求婚者的消息告訴佩涅洛佩,但後者並不相信,即使在奧德修斯沐浴一新,俊美得像似神明,佩涅洛佩也沒有被外表所動,而是要奶媽為奧德修斯“備下堅實的睡床,在建造精美的寢房外,那張由他自做的床鋪,搬出堅實的床架,放在這邊,鋪上羊皮、批蓬和閃亮的毯罩。”(13.177-180)奧德修斯聽罷,勃然大怒,移動了婚床,就代表著有人已取代了自己的位置,妻子也不再忠貞。於是他顧不得再編織假身份假經歷,一口氣說出了他如何打造這個婚床的經過(13.183-204),佩涅洛佩這才確認得到了確證,雙膝發軟,心力酥散,熱淚盈眶,原來站在面前的這個男子就是奧德修斯。 在這個夫妻相認的場景中,我認為更多的是佩涅洛佩對奧德修斯的試探和考驗了。佩涅洛佩先謊稱婚床被移動,誘使奧德修斯說出屬於他們兩人的秘密,從而得到確證,足見她的“審慎”,畢竟,奧德修斯已離家20載,其間一定不乏有人花言巧語地騙誘過她,身為一個女子,她只有憑藉自己的智慧來與對方周旋。而奧德修斯確認婚床的穩固無移,其實並不能保證妻子的忠貞。我認為婚床的牢固只是一種象徵,象徵奧德修斯和佩涅洛佩婚姻關係未受求婚者的影響,以及夫妻間共同維護家庭的同心同德。
在第23卷的開篇,老奶媽將奧德修斯順利歸來並已剷除求婚者的消息告訴佩涅洛佩,但後者並不相信,即使在奧德修斯沐浴一新,俊美得像似神明,佩涅洛佩也沒有被外表所動,而是要奶媽為奧德修斯“備下堅實的睡床,在建造精美的寢房外,那張由他自做的床鋪,搬出堅實的床架,放在這邊,鋪上羊皮、批蓬和閃亮的毯罩。”(13.177-180)奧德修斯聽罷,勃然大怒,移動了婚床,就代表著有人已取代了自己的位置,妻子也不再忠貞。於是他顧不得再編織假身份假經歷,一口氣說出了他如何打造這個婚床的經過(13.183-204),佩涅洛佩這才確認得到了確證,雙膝發軟,心力酥散,熱淚盈眶,原來站在面前的這個男子就是奧德修斯。
回覆刪除在這個夫妻相認的場景中,我認為更多的是佩涅洛佩對奧德修斯的試探和考驗了。佩涅洛佩先謊稱婚床被移動,誘使奧德修斯說出屬於他們兩人的秘密,從而得到確證,足見她的“審慎”,畢竟,奧德修斯已離家20載,其間一定不乏有人花言巧語地騙誘過她,身為一個女子,她只有憑藉自己的智慧來與對方周旋。而奧德修斯確認婚床的穩固無移,其實並不能保證妻子的忠貞。我認為婚床的牢固只是一種象徵,象徵奧德修斯和佩涅洛佩婚姻關係未受求婚者的影響,以及夫妻間共同維護家庭的同心同德。